当Sima Qian旅行数千年时，我们如何解释今天的历史？中国人总是关注自己的历史，但是写作历史的两个主要问题 - “写”和“如何写” - 陷入当代困难。在新书《西玛·齐安（Sima Qian）来到大学B的历史系》中，历史学家，秦和汉史历史专家，日本大学的教授凯尤恩·李（Kaiyuan Lee）通过生动的故事和深刻的思想，讲述了他如何从他的四岁 - 年龄 - 年龄 - 年龄多年的历史故事中完成历史研究。最近，谁应该写历史？ - “ Sima Qian Qian来到大学B历史系B”在北京举行。北京大学历史系教授李·凯尤恩（Li Kaiyuan）和中国社会科学学院的古代历史研究所，访问佩奇（Wudaokoudian）（Wudaokoudian）是对权力，边界和未来写作的评论。 -Li Kaiyuan的新新闻发布会关于“ Sima Qian来到大学B”的书“组织者提供的图片”。 Sima Qian came to the University Department of History B "was made up of various writing styles written by Li Kaiyuan in recent years and published interview texts, with" Teacher · Shu · lu "that he remembered his mentor, talking about reading, and reviewing the journey that he came from. recalling "of his historical narrative writing, involves" out-of-context "fragments erected by his" Little Bits from his dream pamperedNatikan ".历史与现实之间的对话和“历史与现实之间的对话”是这本书的确切主题，它反映了学术生活，研究观点和创造性过程。在此事件中，李·凯尤恩（Li Kaiyuan）说，书名的来源，“ Sima Qian旅行了历史，并来到了大学历史系。如果他想申请工作会怎样？从故事开始，他说了历史之间的关系研究和叙事历史。如果我们现在看一下，Sima Qian的伟大历史“历史活动 - 这是我们两千年的历史和传统的来源。当今的大学历史上的教育已成为一个以历史研究和写作为基础的新学术体系。该系统指导历史更加科学和可靠；但是，另一方面，它失去了人们的历史，我们将遗憾的是，我们一直在努力。我们的叙述是一件很大的努力。 ““西玛·齐安（Sima Qian”历史是科学的孩子的人文科学。 “ Kaiyuan严格强调了研究和叙事，认为研究和叙事是带来历史和需求的两个轮子。叙事接近艺术和追求美丽。研究接近科学并追求真理。历史叙事是一种基于研究和基于真理寻求美丽的叙述。但是让更多的读者知道李·凯尤恩（Li Kaiyuan）是他的历史讲故事的作品。林胡说：“今天，许多专业历史学家可能不会认为叙事的历史非常重要。”在这里，林胡回到了活动的主题，谁会写历史叙事？怎么写？但是他认为，还有另一个关键问题，它将写哪个？ “我认为大多数人会认为历史叙事是特定的lly为非专业人士写。历史叙事无非是推动历史公共研究的结果。从这个意义上讲，许多专业学者不同意它，并且不认为研究需要关注历史叙事。 “林胡（Lin Hu）通过了在黄山（Huangshan）的天杜峰（Tiandu Peak）的克鲁克鲤鱼（Crucian Carp）背后的冯·齐凯（Feng Zikai）的一段话，以描述现代历史的灵魂是实证主义的一个例子。”语言语言具有非常有用的一面，但与此同时，语言的语言也很糟糕。同样，科学模型下的历史论文致力于不表达某些事情。只有在历史叙事中，才能用语言来指出历史的真实内容。 “这就是李·凯尤恩（Li Kaiyuan）对这本书的信仰，”历史叙事是历史的来源，无论古代和现代，中国和国外如何。历史叙事以历史材料为基础TS并写在历史作品中的历史活动，小说和小说的完全下降，这不是虚构的。史学，在非小说史上的写作从来都不是历史叙事中的话题。 “取而代之的是，写作历史性非小说已成为一个主题，也就是说，在现代，历史在科学的影响下经历了主要的转变，对问题的研究已成为学科，论文和工作的主要范式，论文和作品已成为表达的主要形式，历史定律已逐渐被最终确定。逐渐排除在主教中。
