古代语言学家Qiu Xigui先生于5月8日清晨去世。当一个短暂的itu告中出现在新的媒体平台上，供新媒体平台出现在新的媒体平台上，对于那些习惯习惯于在线信息的急流中浏览的现代人，Qiu Xigui的急流和Qiu Xigui和古代语言学的名字，他在岩石，信任和固体中都没有在兴奋中的数年来调整 - 探索的历史 - 给公众一种多样性感，很难接近 - 中文的正方形，读写和书面的日子，就像阳光明媚的食物一样熟悉，其含义自然地刻在每个中国人的脑海中。我们当然知道这种古老的人，但是就像吃茶的人不需要知道Shennong和Lu Yu的thelegend仍然可以品尝到茶的香气，即使我们不知道这些单词中所含的深层和古老的含义，它仍然不会影响我们的实际使用。甲骨文骨黄铜INSCQiu Xigui研究的曲折，竹条和丝绸书籍从现在起至少两千年。时间和空间的茂密窗帘掩盖了大多数普通目光。只有专业训练的研究人员才能抬起此窗帘并找出答案。对于追求速度和效率的现代人来说，这项科学专注于大量精力和时间，但收入相对毫无价值。因此，一堆单词不能在真实社会中创造新的意义。在开关 - 开关轶事中，Qiu Xigui先生问了一个问题，即当媒体采访时，即使人文学科也无法逃脱：“对Mawangdui丝绸进行分类的实际意义是什么？”他的助手，著名的古老的学者角色郭长突然大声中断：“这是没有意义的！ Qiu Xigui先生笑了。如果我们想要的是利用的现代目的伊恩（Ian）的实践意义，那么古代语言学不能带来这种实际意义。但是在一定程度上，“现实意义”问题本身可能是一个错误的问题，因为一个人不仅仅是当天的生计。他可以想象，问，再次看过去，看将来，卢格特也意味着从远古时代到现在的事物背后，思考并继续含义，使人们成为人类。研究古代语言学的重要性可以在这里 - 我们的祖先创建的单词就像一条线一样，在远古时代，与远古时代相关的一端，另一端与现在相关，这一行并未在这里结束，但也将与未来相关，但也与每个时间点相关，例如事件事件事件事件事件的事件事件事件的事件事件事件的事件事件事件事件发生的事件事件，事件发生的事件事件，事件事件的事件事件事件事件事件发生的事件事件，事件标志着我们起源并指示我们的旅程。我们意识到，我们并非无知的语言和文本包含了文明的创造和遗产的含义 - 我们是创造和使用这些古老文本的祖先的真正后代。尽管很难通过厚实的时间和空间来确定在马里诺，因为孩子们总是会认识他们的父母，但我们也可以通过古代文本来识别祖先。 G. Qiu Xigui（1935-2025），一位著名的古代语言学家，古代语言学家和历史学家。介绍由li Xiaen的学术侦探的“含义”撰写的丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨古代语言学的研究并不意味着像诗意的传奇那样浪漫，而是通过岩石滴水的积累和毅力。眼睛不仅专注于古老的著作，而且应该广泛寻找知识，随着树木的生长，树枝继续从侧面逃脱以在树干上生长在树干上郁郁葱葱的树枝。在不计算研究结果的情况下，Yinxu中Qiu Xigui的oracle骨头铭文，Mawangdui的Han Tomb中的丝绸书，竹子滑入了Yinque山的汉墓中，Chu滑入Wangshan。您只能使用文字文章“冷食和火的变化 - 对著名的“有趣文本”的人文主义阅读中的jie Zitui燃烧死亡的传说的研究，以查看Qiu Xigui的学术基金会。 2003年8月版本，由云南人民出版社Wang Zijin编辑的“有趣的文本”。 Qiu Xigui先生在本书中包含两篇文章，尤其是“冷食与消防改革”和“谋杀的第一个孩子”。冷食节的传奇纪念杰伊图（Jie Zitui）的死仍然是著名的。但是，Qiu Xigui引用了“ Zuo Zhuan”，“LüshiChunqiu”和“ Grand Historian Records：Jin的家人”等记录，指出Waljie Zitui的事件在第一张记录中在死亡中燃烧。在“ Zhuang”中Zi“” Jie Zi推动了Zhong，他切断了他的树干去吃杜克·温。温杜克在他身后。温杜公爵留下了愤怒，他拥抱了木头并将其烧死。 "," New Preface "," Qin Cao · Tengshe Song "," "Jie Zitui cut off her thighs and eating Wengong or 'cut to continue with the military ration' (the thing that cut off her thighs and cutHis highs and flesh are not visible to "Zuo Zhuan", "Lüshi Chunqi" Grand Historian records ", and the Wengong Burning Mountains incident and burning his大腿致死，这确实是合理的。Xigui享受了一个结论，另一个重要的观点是：“由于这个传奇在交战州（根据王的王子和卢的杜克（Duke Ai），也许不可靠），因此毫无疑问，冷食的习俗是存在的。”在死亡直到死亡的关键成为使您在下一代保持冷粮庆典的仇恨的铆钉，它固定在祖先的日常生活中。 Qiu Xigui quotes historical books, poems, and notes such as "Later Han Dynasty", "New Theory", "A Gathering of Arts and Literatures", "Jade Candle Book", "Book of Jin", "Wei Book", "Yezhong's words", "the essays of people", " CI "," YESY MISCELLANEOUS ZU "," GUIXIN MISCELLANEOUS KNOWLEDGE ", and" HISTORY OF lu”解释冷食的习惯。传统的变化教导说，冷食的禁令是古代的“消防系统”。在这一点上，可以在冷粮节的起源上进行文本研究。如果现在正在追逐速度和流量，这很容易通过标题，例如“后帖子”来吸引流量。但是Qiu Xigui的文章转过头，看着古希腊和罗马社会中的牺牲制度。改变崇拜习俗的古代东方和西方的比较。 Qiu Xigui不仅引用了人类学家弗雷泽（Frazer）的著名“黄金分公司”，而且还引用了古代语言学的研究，引用了Houma的文件和Juyan Han Bamboo的Slips的相关记录。 It even explored the customs of ethnic minorities in Yunnan, China, and compared the custom of forbidding fire in the "Longsai" ritual of the jingpo people in Yunnan and the custom of regenerating fire through friction of bamboo strips with the custom of burning mountains in the spring of youle people in xishuangbanna in february and March, with the Records of Fire Revision in Ancient Books and the Customs of PinasFire and worship禁止了欧美消防节，并探索与农业神话的关系。历史，菲洛尔Ogy，古代语言学，人类学，社会学，民族学和神话只是为公众写的文本中的一篇文章，涉及如此多的学科，而不仅仅是一种简单的品味。在对他领导的Manggadui和丝绸文件进行分类的任务中，他还提到考古在语言学和古代语言学中的应用应被注意。 1957年6月初，研究生Qiu Xigui跟随当时的历史研究所的研究人员。在Oracle Bone Scientist Hu Houxuan和文学科学家Zhang Zhengxuan的领导下，他经历了前往Jinan，Kaifeng，Zhengzhou，Zhengzhou，Luoyang，Xi'an，Xi'an和其他地方的考古旅程，并参观了AOF的博物馆和古老遗址。尽管他没有参加1970年代之后的考古领域发掘，但他会注意时间并在有新的考古发现时加入他的研究。虽然古老的嘘KS和文件是他的主要研究，他对考古学的关注不仅限于非生成文件，而是广泛收集并广泛收集的。他在1986年发表的一篇文章中，“阅读古代书籍并关注考古材料”，用“喜欢阅读古代书籍的孩子”写了一个生动的例子：“盐和钢的理论：散布的理论”说：“珊瑚只填满了豆子，然后涂上了红色漆。 “简短说明”表示Tong的油漆为“红色油漆”（第228页）。这是忽略考古数据造成的错误。大多数未打开的汉代漆漆中的大部分是内部的朱红色，而黑褐色则是红色油漆和黑色棕色油漆，并且确实不可能引用红色油漆。” Mawangdui M3。 “ Tong Lacquer”之间的区别属于工艺历史研究领域。在分析Mawangdui竹子和丝绸的文件时，Qiu Xigui叹了口气。关于竹子和丝绸文件：“但是，我觉得这项研究从未得到充分阅读。其他方面的药剂师，所以我们对他们做了很多事情。子午线，但是Panthe Duck本身是不可读的。两者之间的交流不是很顺利。”通过这一直截了当的叹息，您会看到Qiu Xigui的完美古代学家的形象，您会看到这两个直觉。他必须是一名通才，他从他的所有力量中学习，或一名百科全书风格的学术侦探。他看着他面前的书的成功，手里拿着的笔几乎击中了他的额头。多年来，他的慢性疾病越来越严重，1952年，七年级的Qiu Xigui被录取到Fudan University的历史系。多年后，他想起了四年的大学生活，“他通常没有睡觉，午餐后上课前一个多小时来阅读和复印书。在没有晚上的活动的情况下做同样的事情。在周日，我经常不整天回家去学校学习。“这种不小睡的习惯是在Qiu Xigui的整个学术生涯中进行的。据说，一个人以前是由帐户及时计算的，“如果一天或两个小时是每年730个小时，而四年的工作时间为2,920小时，则相当于365个小时的工作日，这是一个工作时间，这是一个工作小时。简而言之，Qiu先生从睡眠中获得了一年的时间。突然对他说：“你不能整天得到甲骨文，你仍然必须休息。”这项建议使李感到惊讶，因为Qiu先生是一个抓住所有时间进行研究而从不放松的人Qiu先生会照顾自己并想休息，但Qiu先生说：“看到Qiu先生先生并不想让她休息，但是看到Oracle的时间很累，但是看到其他时间并希望看到其他东西。到中国北京大学系，在那里他经常成为北京大学图书馆的罕见书房。中午，直到晚上都没有回家。在第一阶段的第二阶段运动“ - 在解释中写古老的文字和塔拉。对我来说，白天没有白天和黑夜，直到我真的可以睁开眼睛才能入睡。即使我躺下，我也只有两个或三个小时才能起床，然后继续这样做，然后继续这样做。 Lianzhong，Henan Education Press，1994年。 Instudy和解释古代人物。通常在末端行驶。多年后，Qiu Xigui 80岁以上，是一位公认的古代语言学巨人，并有许多作品。但是，在2007年的一次采访中，他仍然用简单明了的话说：“我仍然觉得我缺乏很多知识，以及阅读稳定脚踏实地的阅读水平。在这次采访后仅四年。它在2012年的“中国历史研究”的第三期中。鸟类铭文通常将不同学校的“博”学者解释为“博”学者，他们认为它是“'通'的不同机构”。他仍然与后者中的“博”一词相连。“'通”（后者最初是一个源自前者的词）。在远古时代，有一辆马车，这是一辆带有盾牌的马车，大部分是由女性带来的。瓷砖没有从西方公墓开放，到Yicheng的Dahekou。但是六年后，《考古学杂志》在达赫库（Dahekou）西部公墓发表了有关青铜葬礼的所有信息。 Qiu Xigui仔细地查看了已发表的照片和橡胶，发现Dathe一词将其解释为“钱”，必须将其解释为“咱”。尽管该段落仅提供八页的论文中的三篇。但是，Qiu Xigui仍然在官方网站上发表了他的庄严声明，该网站的福丹大学一词研究的不良文件和古老的话语，公众接受了他的错误：“李Yuan仔细地审查了基于出版的照片和浪费的角色，并告诉我，应该将角色对未来的派遣进行解释。并相信批评家的公平性。帽子的自我刻难和与他人崎rug的崎and可以轻易地赢得绅士的声誉，但对他人的热情经常失去崎and的崎and，就像一个与孩子们坚固的母亲一样。尽管她获得了一个善良的母亲的声誉，但她也鼓励孩子傲慢自大，并使她不要求发展和模糊。因此，为了学术发展，最好选择一种庄严的公共精神，而不是贪婪地享有完美和善良的私人声誉，这就是为什么学者是世界上公共工具的原因。面对Akademic的混乱，Qiu Xigui的批评总是残酷而不是最喜欢的。即使他让他的同事和朋友透露“你不害怕伤害别人？”他的衰败即使是他的衰败？”在1997年出版的《从古代书籍的事实和修复》中的文章中，Qiu Xigui直接向当时普遍存在的所谓“中国学习热潮”传授了批评。 “比赛之间n真与错：风暴的八十二二十二个风暴故事。收入的人会记住，由于古老的书籍长期以来，在“中国研究”的旗帜下，市场突然出现在古老的书籍中，他们只需要简化常规角色，然后用一些努力来使他们能够像gimmick一样，然后将其转换为远处。因此，Qiu Xigui在古代书籍出版行业中认真算出各种骚乱：“要追求收入，有些人急于发布标点符号和现代翻译的错误；有些人为自己和Kinopya的舒适原则采取了许多邪恶版本，并夸口了这些危险的评论，甚至卖出了这些言论；实际上，这些言论是卖出的，实际上是在这些书中，实际上是在这些书中，实际上是在这些书中，实际上是在这些书中，实际上是在这些Xun xun xun xun s的评论。历史观点作为现代读者的建议。有些人愿意从上面提到的发布者开始。有些人并不真正了解一些古老的书，甚至普通的学者也可能理解它们，但是他们需要组织和研究它们。情感，“没有真理的感觉，也没有轰动性的感觉。”当时防止不健康的趋势，后果是无法想象的。 “进入E 21世纪的发展，以及考古学的发展和未生成的文件的出现，领先的学术项目和媒体进步的焦虑，“古老的发烧史”已经成为当今的新热门话题，并且到目前为止的受欢迎程度尚未消失。这就像在互联网期间在持续炒作下扔进游泳池的三个大岩石，其影响力变得更加深刻。 Interview in 2007, Qiu Xigui again bluntly criticized this academic chaos: "In ancient history and archeology, the main problem is that we should be realistic and to what size we can talk about. Pass for this consideration. And you can only say that there are some possibilities. Some people say tAo. The temple is the capital of Huangdi and Emperor, and it does not make sense to seek the truth from the facts. Let me give you another example. Like Nuwa，Fuxi是一个传奇，没有时间证明。钦吉的前土地今天位于甘努的Qinan地区。据说，秦汉发现的dadiwan的新石器时代文化是中国文明的根源。这样的“发现”简直就是'开朗 - 努力'。如果那些反对考古学和历史结合的人与这种组合相矛盾，我同意。 "It was passed like this ... The unclear justice and strictness of Qiu Xigui. The strict teachings, and the downstream passed the clear spring to his academic juniors. Mr.Qiu Xigui in class. Under tight, this is a student Cai Wei is one of them. This student with only high school education was originally a lay-off worker who rode a tricycle to support his family in Jinzhou, Liaoning. However, his knowledge of the ancient philology Qiu Xigui在2008年9月成为学术界的大师，Qiu Xigui介绍了他参加了“ Changsha Mawangui Han Tomb”OCOMENTE和FUDAN大学的古代剧本研究中心。他研究了古代剧本，中间的学术能力很高，达成了共识。三位教授Qiu Xigui，Li Jiahao和Xu Baogui一起写信给教育部，要求特别批准Cai Wei的Doktor入学资格。 Cai Wei通过了良好的结果通过了审查，并从Fudan University Word Research的初学文件和古代单词中获得了进入通知。 Qiu Xigui称赞了这位38岁的学生，并且不如他的医生标题那样好：“老实说，许多从事古代角色的人名义上是教授，但实际上他们不如他的水平那么好。在某些地方，我不如他那样好。” Cai Wei，对Fudan University进入的通知。作为一名老师，他愿意承认自己的缺点给他的学生。当Qiu Xigui在Zhu Dexi下学习时，它使人想起了现场的人们OGIST。与他对Cai Wei的回报和赞美相似，当Zhu Dexi的同事Pan Zhaoming在审查中读了角色，并解释了Zhu Qiu Er先生在考古学期刊上发表的汉竹滑倒时，他告诉朱dexi，他告诉朱德克斯，当他认识到他不仅培养了一篇不仅培养的文章，而且还写了一篇文章时，他还培养了一篇文章，而且还写了一篇文章。当他认识到“不仅写了一篇好文章，而且还培养了朱德克斯”。 “朱德克斯立即纠正并说：“你不能这么说。目前，老子和我，这完全是与合作社平等的关系。我从中学到了很多他。如果我想说“耕种”，那就是彼此的“耕种”。 “ Qu Xigui于1952年被录取到Fudan University。但是，他和Qiu Xigui一样严格。多年后，Qiu Xigui仍然记得老师花了不止一次的时间为他更改文章。”例如，第三期《中文》在1978年发表的“最初探索汉字”是在几个恋人的指导下写的，是在指导和帮助的“老师帮助”之后写的。我丈夫告诉我这不像一篇论文，他给我一个很好的看法，他给我一个很好的改变，让我更改它，并通过一些建议来改变了我，他还是不喜欢他，但他还是很喜欢，但他却在我的那样享受了我的著作。只写这种方式，所以他不得不忘记。江苏苏州的朱德克斯（1920-1992）省，语言学家和古代科学家文学，世界中国教学学会的第一任总统。中国人和中文的古老话语将改变他的外表，世界上的变化将改变他的含义。数千年后，他的形象变得奇怪，因此很难解释，但是我们终于可以认出他 - 从我们祖先的手中传递的文明线程像烟雾一样无尽，例如烟雾和尘土，但在我们的呼吸中。各种原因和后果创造了各种各样的水果，并且在无尽的原因和条件下，您可以记住片刻。 1962年的一个晚上，27岁的Qiu Xigui首次访问了Zhu Dexi。那天晚上没有人被带领，他独自一人走到了中高州北京大学的第三公寓。通过神经状况，他想到了他想问的文字文字的观点，并敲了朱德克斯家的杜恩（Doorn）。门打开了 - 火花像这样通过。 comQiu Xigui先生对耶和华的记忆写信给Zhu Xiang G. Qiu死了。我很伤心。 Qiu先生和我父亲朱·德克斯（Zhu Dexi）互相见面了20多年。我父亲比Qiu先生大15岁。他们的友谊于1992年结束。Qiu先生也去世了。我认为Qiu先生没有得到父亲后有点孤单。 2013年，他向我发送了他的新书《文学摘要》（赢得了本书的首个国家奖）。我不了解父亲和Qiu先生的知识。我知道他将其寄给了我父亲。我父亲于1968年首次提到Qiu先生。离开庭院后不久，我父亲很瘦，但精神良好。有一天，他告诉我他正在庭院里的浴室，听到了剧院高度现代的现代戏剧《 Linhai的雪地》，上面唱着“老虎队在现代戏剧中登上山上”，“ Linhai的雪地”，并不得不进来。他发现Qiu先生通常优雅而安静，洗衣服S和洗涤时唱歌。我父亲很震惊，告诉我他没想到他唱歌很好，声音很好 - 他的声音很好！奇迹的语气和表达。劳动改革综合体成为他们彼此了解的地方。我仍然记得Qiu先生第一次来我家，这是我为他打开的门，脸上干净，戴着眼镜和微妙的智力外观。从那以后，他成为我家人的定期访客。当时，我们住在第三套公寓的一所房子里，几乎是peatumpu或80平方米的地方。由于我父亲被安置在另一本书中，因此我们收到了一份命令，以放弃父亲的教育，并将其用于另一对夫妇，背景良好。两个家庭共享厨房和浴室。每个房间的门上悬挂着窗帘。原始的卧室成为了一个书房，客厅，接收室，饭厅和多功能五用大厅。我只记得Qiu先生来到他的家时间到了，与父亲聊天很多时间。因为他旁边的房间里有新的邻居，所以他们试图保持声音。他们两个一直在说话，有时他们忍不住笑了。有时我很长一段时间没有说话，而我在考虑一些事情，然后我讨论了它。当他们说话时，我躲在另一个错误的地方是一个房间。现在我后悔。我为什么不听他们的谈话？这些聊天和讨论将带来许多有趣的想法。如果当时有录音机，那么认为我的家人在十年后只有一个录音机是毫无用处的。我母亲不喜欢Qiu先生的经常访问。他喜欢Qiu先生。每个午餐时间，我的父亲和Qiu先生说话无休止，所以我的母亲会要求Qiu先生在我家留下食物。我妈妈知道她当时仍然一个人，烹饪困难。我记得我母亲必须耐心选择各种米饭，包括SanD，卵石，小麦麸和老鼠便便。当时，材料很少。一盘移动的猪肉，上面放着柿子和胡椒粉，柏拉图炒菜或一盘带有葱的红菜，以及一盘带有kohlrabi的猪肉。当然，切碎的猪肉是配菜。我和父亲，母亲和Qiu先生坐了多少次共进晚餐。我记得Qiu先生在进食时保留了。由于厨房是由两个家庭共享的，因此他们无法在厨房的原始餐桌上吃饭。我父亲通常会欣赏桃花心木方形桌子的欣赏，这只是为了欣赏，这已经成为餐桌。古代语言学是我父亲的爱好。我记得他要我描述甲骨骨铭文。我从猫和老虎从鸡脚上汲取的甲骨骨铭文就像鸡脚一样，我感到无聊。直到最后，我看到了李·贾霍（Li Jiahao）先生和G. Shi Jiepeng撰写的Oracle Bone铭文，我是如此美丽，昏昏欲睡和神秘。我父亲曾经告诉我，学习oracle骨脚本就像读夏洛克·福尔摩斯的小说侦探一样。我猜想，它可能只会揭开吸引他们对古代文字的热爱的美丽而神秘的文字，而他们一生都无法阻止他们的一生。我记得李·贾豪（Li Jiahao）先生最终加入了他父亲的古代中国人和Qiu先生，因此他父亲的纯普通话，宁波上海的丁字裤与Qiu先生混合在一起，而李先生的hubei口音很重要，现在他拥有令人难以置信的记忆。我父亲钦佩Qiu先生，并认为他是个天才。他说，Qiu先生无法比较口头写作的速度。他毫不犹豫地为许多人赞美Qiu先生。我听到了很多次。父亲过去后，李·林先生记得他父亲的记忆，王宗奇先生在演讲中提到：“德克西是一个没有情感的人，但一个充满爱心的人。他对他的家人，孩子和第三代以及s有一个温柔，温柔但深情的爱，AME对于年轻的学者是正确的。情感上的天才。 " If the time spent at the disposal was not consumed, the father could have lived a little, and Mr. Qiu was not wasted in his early years. They can make more knowledge to enjoy the country. The acquaintance between my father and Mr. Qiu is lucky for them, and they value each other. They share their usual hobbies, support each other to enjoy it, and ignore ang cruelty of environment. Mr. Qiu and his father are at my house for days and nights to talk about the high - 他们的心，互相支持，并在2021年度过苛刻和庄严的岁月。校对/杨李
