20年前的今天，即2005年4月24日，Fei Xiaotong死于95岁的北京病。在中国社会科学史上，Fei Xiaotong具有不变的意义。从总结“自定义模式”和“文化意识”，社区（社区）的翻译和解释，区域研究培训以及扩大传统社会学界限，无数细节和现代中国社会学的时刻带来了他。他是中国社会学，人类学和民族学的主要创始人之一，也是学术界最早从研究，领域进行研究的学者之一，并在社会科学领域进行本地研究。在与日本作战的战争中，强大的敌人正在接近。他和他的学术团队住在库明的库奇。在Manyat Night中，他们在植物油灯的光线下散布书籍，并在包裹的木制架上阅读并讨论后部。如果读者找到年轻人Fei Xiaotong，他们会我发现他也是一个批评家和作家，喜欢写支柱，也写了一本英语小说。如果他们在他的最后几年遇到他，他还将在报纸和电视上。他是Fei Xiaotong，人们称他为Fei Lao。他在学院里，是Fei Xiaotong，“仍然是他的年龄的学者”，一生中“依靠一切”，他是了解中国和中国社会的学术责任。 Fei Xiaotong（1910年11月2日至2005年4月24日）。图纸中的角色是Kuige时代的Fei Xiaotong。他是由北京新闻的什叶·春莉（Shi Chunlei）吸引的，也是“学者Fei Lao”特别主题的封面的一部分。在Fei Xiaotong先生去世20周年之际，北京新闻和书籍评论每周特别计划了一个特别主题，即“学者Fei Lao”，该主题将于本周五（4月25日）出版。特殊文章包括Fei Xiaotong的生活与学院，从中国人的角度来看社会学，Fei Xiaotong小说“ Cocoon”是从社会文学和科学的角度讨论的，而Fei Xiaotong在他的时期发布了“ XI Mingna”。根据Malinowsky的分析，Fei Xiaotong的“ Jiangcun经济”是“人类学领域的领域和理论活动发展的里程碑”。这是MA的Stele（“西太平洋的Voyager”，1922年），在1922年），以及Ma Family Fraser的Fraser's Stele（Ma Family of Fraser's Stele stele（“ Golden Branch）”（“ Golden Branch）”，“ 189000000000年代”。从弗雷泽（Fraser）到菲小（Fei Xiaotong）只花了大约半个世纪，从“江康经济”的完成到现在，它持续了半个多世纪。有里程碑吗？在哪里？来自其他人文和社会科学系，特别是经济学家的学生多次说过：“您是社会学中唯一的社会学吗？”当您听说社会学时，您会问什么是社会学，您会多次听到人们的解释：这是一名社会学家，以及他所做的是社会学。”听到了很多事情，我更加感到富米就像是中国社会学上的一座山，在嘈杂的世界中雄伟而悲伤。自从Fei Xiaotong先生去世以来，这已经是一年了。当我们考虑到Fei Xiaotong的现象时，最可读性的书籍，我们需要在噪音和悲伤之间收紧，尤其是理解其可悲的一面。 Fei Xiaotong的生活，他成为才华的旅程充满了“聪明的事物”传奇，实际上没有其他家庭。FeiXiaotong出生于NoveMber 2，1910 to Jianguh武江的一个学者家庭。 “西方学习”教育主要影响了他的生活，从美国的哥伦比亚大学返回中国，一年才返回中国在Yenching University社会学系工作。直到明年，他甚至检查了帕克的社会学。这个机会来自由于疾病而在半年内从FEI结束的延迟。帕克的“社区研究”伴随着人类学现场调查方法。 Fei Xiaotong想研究人类学。 1933年，他从大学毕业时，只有Tsinghua Shi Luguo才能招募从家庭人类学毕业的学生。他成为第一届大学的社会学和人类学系历史上毕业的学生，多年来没有招募学生。 Fei Xiaotong成为当时从Tsinghua社会学毕业的单身学生，也是唯一从中国什叶派毕业的学生。Fei Xiaotong年轻时。 Shi Luguo安排Fei Xiaotong在英国学习之前在中国进行了几项现场调查，并使用材料学习。结果，Yaoshan调查的“ Kapus -Malad”使幸运的“ Jiangcun调查”。这种材料与当时世界人类学的巨大过渡相吻合。他的医生的论文“江康经济”受到功能人类学硕士学位Malinowski的高度赞扬，他在英国伦敦政治科学与经济学学院学习，作为“关于人类学领域和理论活动的发展的英里标记”。 Fei Xiaotong是Mamany，就像他一生中的“诡计多端”。难怪87岁的长老Fei Xiaotong在武士对话中说：“我得到了今天非常重要的聪明的事情。如果有人无助，很难做任何事情。...我自己的生活与许多意外事件有关，这与我构成了生活的过程。”Fei Xiaotong撰写的“江康经济”，商业出版社，2021年8月。费蒂奥孔（Fei Xiaotong）的许多“令人困惑的事物”的生活也创造了他独特的学术风格。经过多年的经验和思考，我认为可以用“六个角色”来总结学术fei Xiaotong的方法：隐藏，情感，生活，重复和专心。 Fei Xiaotong的“书面书面风格：隐藏”。他发现了“ Gong ding'an's Hidden”刷子，例如“ Wang Yinjun的Mga Record”，“僻静的人很难写作，所以他不能直接说。锣丁安（Gong ding'an）在段落中写了一段段落，这是他人对他的全部思考，他可以看到里面的举动。本文使用了一支隐藏的不幸的笔。Dharma，很高，很高。如果文章需要隐藏，则是提前的。在整篇文章中，对手没有出现在一个句子中，而是使角色活着。 “隐藏”的刷子涉及Fei生命的文章和知识。对文章的信念是“文章不能直接写，背后有一些事情，直接写它是不好的。一切都是隐喻。好的东西是寓言。如果您不直接说，那些理解它的人会理解它。“第二个“情感” arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis arethis areth inth a arethis areth inth a arethis areth inth a arethis areth inthis the fei xiiaotong的作品今天需要“我”，这是“我”，这是一些学者所需要的。特别是社会学不仅具有该客观性需要的“科学”，而且还具有“主观情感”的“人类”。可能不会误认为可以从任务中删除“我”。古老的人说：“写作是人类。文章中到处都有“我”和“情感”。在“八英尺论文”的学术标准的背景下，我们应该为“ Fei Xiaotong的学术工作”的格式留出一个地方？第四个词“ Holding”是指Fei Xiaotong一生的理论偏好，即功能主义。我认为Fei Xiaotong先生明智地使用了该理论，例如功能主义者的“农村中国”作品，主要文本似乎从来都不是Malinovsky或“功能主义”一词，但就像他在Hongze Lake吃了“ Fish Juice Vermicelli”，而功能主义的理论则消失在粉丝中。 1884年4月7日至1942年5月16日，布罗斯瓦·马利诺夫斯基（Bronislaw）马利诺夫斯基（Bronislaw）Malinowski），出生于波兰的克拉科夫和英国社会人类学家。第五个角色：“天”是一个常见的“天”，需要丰富的想象力才能连接获得的材料，例如“与转型王国”。以及在他的近年来建立社会学的建立，并相信它可以轻松地“将“纪律”和“召唤”召唤为“ lalo”。Na Upang Makahabol Nang Mabilis，Sinabi Niya，“ Ang Mabilis na tagumpay ay印地语Matagumpay”。 Ang Kanyang Mga Artikulo Ay Maaaring Magkaroon ng intilo ng prosa，“马拉拉姆，马来隆，朴素kahulugan，natatanging talino sa paglikha，puno kasiyahan”（cao juren）。 Minsan sinabi ni Fei Xiaotong sa kanyang paunang salita sa kanyang pagpili ng akademikong mga artikulo noong 1980s na ang kanyang mga artikulo ay itinuturing na hindi pang-akademiko ng mga first-class domestic MagazineThe article will be published after experiencing academic standards in the 1990s and step by the sophistication和下一个四分之一世纪的格式化。在学术界有新的活力？边缘主义者Fei Xiaotong影响了世界的学术界，一旦他结束了医生的头衔并很快获得了国际影响力，就结束了他的学术生涯。 Fei Xiaotong在“阅读英国”中回忆说，在英国，许多人很难寻找出版物，但他是堡垒联盟认为，由于MA老师的建议和写作，他可以轻松地在英国发表他的医生论文。这发生在1939年，这是Fei Xiaotong的第一本英语专着“江康经济”。从1939年到1946年，国际英语期刊总共发表了9本书评论，并于1947年被重印四次。在第二次世界大战期间，它在日本被翻译了两次。在中国，“江康经济”直到1986年才以中文发表。该单位在“国立云南大学”的文章末尾指示。本文的参考只有一个脚注，尤其是Fei Xiaotong于1939年出版的“ Jiangcun经济”的英文版本。可以看到其独创性。铁我Xiaotong于1946年7月在《美国社会学杂志》上的“农民和绅士”主页上发表了它。雷德菲尔德在芝加哥大学非常宝贵。 《美国社会学杂志》位于芝加哥大学的社会学系，他们的主导地位掌握在手中。此外，Lei和Fei Xiaotong有着密切的关系，并具有爱心和支持Fei Xiaotong的效果。 Lei出生于1897年，Fei Xiaotong的老师和成人。因此，我一直认为Fei Xiaotong的第一个英语角色应该得到Lei夫妇的支持。但是，在Fei Xiaotong的回忆的判断中，这不是“ Redfield夫妇”，而是Fei Zhengqing的妻子Fei Weimei。 Fei Weimei是Fei Xiaotong在1943年访问美国的特定运营商。他负责他遇到的机构和工作人员以及他参加的活动。“ Lucun Farmland”的英语翻译工作是由Fei Weimei组织的。 9月1943年，Fei Xiaotong遇到了纽约哥伦比亚大学的人类学教授拉尔夫·林顿（Ralph Linton），并在林顿（Linton）的帮助下完成。 1945年，Fei Xiaotong完成了对美国的访问，然后返回中国。与日本的战争结束了。 Fei Weimei去Nanjing的Usembassy。这次，他找到了Fei Xiaotong讨论中国学者的组织，以撰写文章并将其发表在《美国杂志》中。 Fei Xiaotong还建议他们提前支付手稿。由于美国学术期刊通常没有任何特许权使用费，Fei Weimei已承诺从其“交易成本”中撤出特许权使用费。菲小东说：“我写了一篇关于'农民和绅士'的文章。它于1946年发表在《美国社会学杂志》上。”在这一点上，我们终于对本文的出版进一步了解-fei Weimei尚不清楚。至于Lei是否可以帮助本文在世界阶级专业中发表l期刊。洪蒙？不打算。 “（1998年1月）。发布乡村：与Fei Xiaotong“中国农村”的对话，Chen Xinxiang由Life，Life，Reading，Sanlian Bookstore的新知识，2017年4月。我所说的“故事”详细说明，这是“熟练的事物”的详细说法，也无关紧要，或者直接显示了当时的Fei Xiaotong的影响和注意力。 Fei Xiaotong是当时唯一的中国社会学家。从学术出版物的角度来看，当时很少有学者在当时的世界领先期刊上发表文章，而当时Fei Xiaotong在中国社会学社区中的地位在他自己的话语中，他的学术“生产的私人商品”和“至少不是正统的社会品牌”。在当时的太阳主人的作品中，菲小东是一个令人难以置信的边缘人。 Fei Xiaotong的悲伤仅以匆忙而帕格马西的形式反映出来。 Agush的借款（A.D. Arkush说Fei Xiaotong的“ BiOgraphy“在1949年之前和改革之后两次并不是因为他的“学术”成就。当他成为1940年代的“纽约时报”的“第一位中国专栏作家”时，他在1980年代第二次成为民族领导者时，“纽约时报”是“纽约时报”，“一切对每个人都很重要”，并向各种宣布和宣布了一名媒体，并宣布了一名媒体，并经常宣布一名媒体，并在媒体上播出了一名媒体，并在媒体上播出了媒体。 “学术的”。写他的传记：“我只是希望理解学者的形象，并按照他一生的发展途径。”据说，他“决心在他的余生中在学院里为自己取名。”在复杂的世界面前，他说：“我的优势是在条件上尽我所能，而不是在官方董事会中与董事长相混淆。“现在很多人都记得他，因为他是一个很高的排名，真正读了他的书。有多少人可以反映他？生命中的伟大文章的结尾，“全部与表演”（1983-1996，同名版本），由fei xiaotong，生活 - 生活·撰写；生活 - 阅读的新知识，桑利亚书籍的新知识，Sanlian BookStore，他的工作中，这是一个疑问。将为我们提供一些有趣的灵感，以稍后发现。现在我几乎完成了写作。如何完成写作是一个非常重要的问题...现在我想解释一下，并竭尽全力谈论它。如何完成这篇文章，什么目的不是我可以决定的，但是应该一直确定。这是时代的位置，而不是个人定位。”“我的生活也不容易。现在，狭窄两侧的猿猴声音的时间是无法控制的，轻便的船有pasSED千山。海峡可能被忽略，但应该考虑该国的未来。 “最后，他将这篇伟大文章的最终作品列入了“文化意识”中。1991年，菲小港在赫比，赫比的一个农民房屋中了解了竹窗帘的生产。赫比的村庄。中国民主联盟的网站来自中国民主联盟的网站。当他醒来时，他必须从国王的统治中借鉴了著作的著作，这是诗歌的含义。如果您使用它来理解菲小的关于“借来借用主的手”的说法，那么Fei Xiaotong的写作文章也在明年的时间上实现了文化的指示。我认为这个问题很严重，终于决定我不会写e单词。我说，所以我不得不进行调查。“菲小岛的传记”设置很明显，很明显，很明显，他不会说他不会写自传或要求有人写一份自传。这个传记对我而言，我不会为您提供帮助，如果您想表达许多困难，Fei Xiaotong表达了他的内心。 tshinghua人。每个人都有深厚的含义。他在生活中有深刻的悲伤经历，并写道：“当人们不知道时不要生气：老师Shi Luguo”。NFUCIUS：“孔子说，'如果人们不知道，他们不生气，他们不生气，那不是绅士，这句话紧随其后的是'他们期望来自远处的一个人可以看到他。天堂认识我吗？在别人的中间找到它是一个好主意。他人了解您！”他无法理解他的老师，到他无法理解别人的事实，这是一种宽慰和一种思维状态。他们在美国遇到的是什么？帕森斯（Parsons）撰写了1943年访问美国的邀请。塔尔科特·帕森斯（Talcott Parsons）（1902年12月13日至1979年5月8日），现代美国社会学的创始人，是制定理论的代表人物。在2000年美国社会学家的夏季问题中，哈佛大学的“塔尔科特·帕森斯和'远东”：2000年美国社会学家夏季问题中的比较机构和国家政策”，塔尔科特·帕森斯（Talcott Parsons）和哈佛的“远东”，1941 - 48年，这是11月3日，这是相比不平的机构和国家政策。关于中国社会在中国和中国城镇的主题。帕森斯（Parsons）参与了战争期间对远东地区的研究，主要是为了摆脱欧洲中心主义的形象，并比较亚洲国家，尤其是中国和日本的制度研究。在这种情况下，包含原因和条件，实现了COE的机会Xiaotong和Parsons之间的Xist讲座。从他的普通老师马诺夫斯基（Malinowski）来看，达米尔西（Dalmercy）被认为是同学，并且都从事社会学研究。 1924年，帕森斯（Parsons）在伦敦经济学院学习，受到马希（Ma Shi）的极大影响。 Fei Xiaotong于1936年在MA上学习医生的头衔。他们都是理论上的功能主义者，并且有直接的联系。但是，为什么在菲小汤的话中没有关于帕森斯的单词呢？ Fei Xiaotong的公共文字语料库似乎并不是帕森斯的名字，甚至在其未婚文字中。不是一次！ Zhang Guansheng先生是Fei Xiaotong在他的最后几年的演讲的安排。
